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哲学の言葉 ― ヘーゲルの「精神」について ―
https://jissen.repo.nii.ac.jp/records/1329
https://jissen.repo.nii.ac.jp/records/13294a55988f-6168-4a4a-8a73-cee9cc0f5b27
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
CLEIP1-8 (265.0 kB)
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.png)
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| Item type | 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1) | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 公開日 | 2015-05-16 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 哲学の言葉 ― ヘーゲルの「精神」について ― | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | The Words of Philosophy ─ The Structure of Hegel’s “ Geist”─ | |||||
| 言語 | en | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 | |||||
| 資源タイプ | departmental bulletin paper | |||||
| 著者 |
満井, 裕子
× 満井, 裕子 |
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| 著者別名 | ||||||
| 識別子Scheme | WEKO | |||||
| 識別子 | 2999 | |||||
| 姓名 | Mitsui, Yuko | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | ヘーゲルの哲学は認識論に分類される。認識論哲学はデカルトが、彼の有名なテーゼ「我、惟う。故に、我、在り」によって、哲学的思考の基盤を思惟の主体としての「私」に置いたことに始まる。この「私」は、デカルトによれば、我々の悟性が成立する場としての「私」であって、我々が日常的に使う、他の誰でもない、個別のこの自分としての存在を意味する《私》とは異なる。『精神現象学』の中で、ヘーゲルは哲学的主体としての「私」を、「精神」の形態における「意識」として、デカルトよりも、より精緻な形で定義している。本稿では、『精神現象学』の「（BB）精神の章」の冒頭部分を取り上げ、解釈を行うことによって、ヘーゲルが哲学的主体としての「私」をどのように定義しているのか詳細にみて行く。 | |||||
| 抄録 | ||||||
| 内容記述タイプ | Abstract | |||||
| 内容記述 | Descartes began a new era of philosophy with his famous sentence: “I am thinking, therefore I am”. He set the “I”, the human consciousness, as the philosophical basis in which a human mind can exist. Hegel stood in this tradition too, but he defined the “I” as the subject of recognition, namely, Geist, more elaborately. In this paper a detailed explanation about the structure of the Geist through analyses of the first ３ long paragraphs of the chapter（ BB） Spirit in the “Phenomenology of Spirit” is given. | |||||
| 内容記述 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 書誌情報 |
実践女子大学CLEIPジャーナル en : Jissen Women's University CLEIP Journal 巻 1, p. 105-115, 発行日 2015-03-03 |
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| 出版者 | ||||||
| 出版者 | 実践女子大学 | |||||
| 書誌レコードID | ||||||
| 収録物識別子タイプ | NCID | |||||
| 収録物識別子 | AA1271419X | |||||
